我们平时讲“精气神”指人的精神状态良好，神采奕奕，精力充沛。其中“精”指精力充沛，体力旺盛；“气”指精神饱满，意志坚定；“神”指精神状态良好，神采奕奕。但在中医学说里，“精”“气”“神”被称为中医“三宝”，精是生命的本源物质，气是维持生命活动的物质基础，神是生命活动的本身。神去则气化停止，生命也就完结。因此，神是人体生命的根本。“精神内守，病安从来”。
中医学的一个重要理论观点：“形与神俱，不可分离”，形是指形体，人的身体，形乃神之宅，神乃形之主。就是说人身体的健康与精神活动及其生理功能关系最为密切。“形与神”二者相互依附而不可分割，无形则神无以附，无神则形不可活，二者相辅相成，不可分离。
讲这个大家还不好理解，那么我们再看看中医认为人们的精神活动与得病的关系，我们就会理解这个原理。中医认为“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”等，以上精神活动对人体脏器影响不是一定会产生的结果，但长期的或者剧烈的精神活动大概率会造成人体脏器的损伤。这就是精神意识对形体健康的反作用，这种辩证观点对疾病产生原因分析无疑是正确的。因此，中医治病除了治疗人体器官本身的病变以外，还要对产生疾病的本源进行干预，往往会收到良好的疗效。
从“精气神”三者关系来看，中医还得出了自己的“养生学”和“治未病”的观点。根据形神统一观，养生防病，延年益寿。既然喜怒忧思恐可以伤害五脏，那么我们平时尽量远离大喜大悲，大怒大恐，忧愁烦躁的情绪影响，这样就会“精气不散，神守不分”，从而达到“形与神俱，尽终其天年”。
同时，中医认为人为什么会得病？一是外部的因素，贼风邪气侵害人身体，就是我们今天所说的各种病毒与细菌的感染，另一方面，为什么同样的病毒侵害，有人会得病，而有人不会呢？这就是内部因素，每个人个体体质有差异。当一个人体质内部阴阳平衡被破坏，阴阳失调，病毒就容易侵害。因此，中医认为：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处”。可见，生活在大自然的风雨寒暑中的饮食男女，人人都有得病的可能。那么怎样才能避免少生病或者不得病呢？中医认为邪气虽然有发于阳和发于阴的不同，但发病的关键还在于人体正气的强弱，这就是中医强调的“正气存内，邪不可干”的观点，也是中医“治未病”主要是培养人体正气为主。
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